Es muy habitual que escriba una entrada y, a continuación, se publique o suceda algo que corrobore mis tesis. Hoy es otro de esos días. Como, intelectualmente, el asunto es de escaso interés, voy directo al asunto.

El intelectual del día es Manuel Cuyàs, en ELPUNT. Para quien no lo sepa, a Cuyàs nos lo encontramos como tertuliano por tierra, mar, aire y hasta en el espacio sideral. Escribe un articulillo complaciente con Puigdemont («Puigdemont al Romea«) y después del consabido blablabla, la perla intelectual: «Em fa molt l’efecte que Puigdemont sap coses essencials que per prudència i estratègia no ens explica«. El clásico recurso al «arma secreta«, lo que «no se puede saber«, «confiemos en nuestros amados líderes» y nos quedamos tan anchos. Automáticamente, me viene a la memoria el brillante artículo de Lluís Bassets, «Bala de plata» (publicado hace apenas cuatro días), con estas frases: «El arma secreta tiene una funcionalidad política. Es un instrumento para mantener la cohesión y proseguir el combate cuando la derrota está descontada. Sirve para contener las deserciones y apelar a un último sacrificio cuando ningún sacrificio sirve para nada.«

Para rematarlo, otro intelectual, metido a político, Terricabras. En una entrevista que enlazaba esta mañana, dice cosas como estas:

«Les institucions europees coneixen l‘actitud del govern espanyol i la seva negativa per permetre un referèndum?
Sí. I estan una mica astorats, sorpresos. De moment, encara no diuen res. Perquè posar-se amb un estat és sempre delicat i, per tant, són molt prudents. Però quan arribi el moment, hauran de prendre partit. I ho faran a favor de la celebració d’un referèndum. 

I quan arribarà aquest moment?
Quan es convoqui el referèndum a Catalunya i la cosa vagi de veritat. Perquè ara encara no hi ha data ni condicions.»

O sea, nadie se mueve porque la pretensión separatista excede cualquier límite legal y constitucional. Pero cuando el separatismo rebase esos límites, la Unión Europea se colocará al lado del separatismo (no de Cataluña, que no es lo mismo, aunque todos los días insistan en identificar Cataluña y separatismo). Un whisky, por favor. Doble, por favor.

Escribe Juan José Solozábal (Catedrático de Derecho Constitucional) en la presentación del libro «Nacionalismo«, de Elie Kedourie (confieso que la agudeza intelectual de Kedourie me ha causado severos problemas para seguir algunos capítulos; imaginad que volvéis a hacer COU y estudiáis de nuevo a Kant, que es el protagonista de muchas páginas, para haceros a la idea de que mi vida habría sido mucho más plácida sin leer este libro): «Hay una relación obvia del nacionalismo con los intelectuales que se desprende de la labor de difusión que una casta social, la intelligentsia, lleva a cabo en la comunidad. Los intelectuales son ese grupo de profesionales que viven, total o exclusivamente, del nacionalismo, pues se dedican a su propagación y difusión. Su tarea es, en suma, convencer a los integrantes de una sociedad determinada de que son un grupo humano diferente que merecen y necesitan un Estado exclusivo (…) no solo guardan y exaltan la identidad de la nación, sino que convencen a los miembros de ésta de que su felicidad es, en realidad, necesariamente pública o política, pues es inalcanzable fuera o antes de la plenitud nacionalista, cuando el hombre vive como miembro de una nación soberana«.

Para rematar el día, una entrevista en EL PAÍS a Isabel Clara-Simó, con este titular: «En el procés independentista trobo a faltar el front intel·lectual, sols hi ha emotivitat». No nos llevemos a engaño. Si leéis la entrevista, no hay más que nacionalismo:

«P:…Però, existeixen els Països Catalans?

R. Sí, la llengua unifica.»

También insultos, rozando la xenofobia:

«P. Què els passa, als intel·lectuals?

R. No ho sé. Com és que no ens hem coordinat per fer un front comú per la independència? Una part d’ells, com Albert Boadella o els de l’entorn de Ciutadans, s’han convertit en cipaios, actuen amb voluntat de colonitzats, se senten espanyols…». [Enlace para quien no recuerde el concepto cipayo, segunda acepción; y en el País Vasco no tiene un uso especialmente agradable para la Ertzaintza. Madre mía si estos insultos los pronunciara otro]

Prejuicios de igual clase que lo anterior:

«P. Per què?

R. Una part important dels mandarins culturals catalans no estan per la labor perquè se senten espanyols i estan molt vinculats a grups mediàtics contraris al procés. Potser els espanta la cosa….»

CONCLUSIÓN. Álex y Abraham, creo que esta última entrevista os proporciona buen material.