Dijo Neus Munté hace unos días que el prusés™ no va de levantar fronteras, que no va contra nadie y consiste en el «respeto para las diferentes opiniones, en escucharlas todas», a la vez que reclamaba «el derecho a ser respetados y escuchados». Bellísimas palabras que suscribiría… si fueran verdad.

Un comentario escrito por Alex (¡gracias!), que tomo y adapto (con lo que la cita que más abajo hago no es literal; y antes de que entréis con los matices: lo importante es la idea esencial que refleja), expresaba con gran acierto algunas de las razones más poderosas para no creerse a Munté y, por extensión, al separatismo (de nuevo, y no me canso, reitero en mi distinción entre separatismo y secesionismo: el primero es radical; el segundo es diverso):

La primera contradicción -y quizás la más fuerte- que me suscita el nacionalismo catalán es que trate de exorcizar sus demonios aplicando el mismo paradigma, aunque sustituyendo naturalmente la matriz castellana por la catalana.

En este sentido, llama poderosamente la atención en el giro identitario que define el separatismo: 1) Que la respuesta a la negación por parte del nacionalismo español de una identidad catalana propia sea la negación de una identidad española (que vendría a ser simplemente una mentira implantada por derecho de conquista) por parte de la catalana, y 2) que la crítica al Estado español se deba en gran medida a su falta de respeto por la diversidad y su tendencia a la homogenización mientras de puertas para adentro se persigue una renacionalización tan exclusiva como la que estamos viviendo en Cataluña. Quejarse de la incapacidad de España para articularse como ‘Nación de naciones’ mientras se predica la propia en torno a un pueblo y una lengua es para mí algo extrañísimo…

Y ahora el caso práctico con el que en Cita Falsa se suelen ilustrar las entradas.

Si lo que dijo Munté fuera verdad, la alcaldessa de Girona se habría ahorrado mandar a limpiar la bandera española con ocasión de la Diada y decir que “La mayoría de gerundenses no nos sentimos en absoluto representados por esta bandera y la Diada es el momento ideal para llevarla a limpiar”. Por mí, como si en el Ayuntamiento despliegan una bandera Pokémon, pero si la alcaldesa es de verdad alcaldesa y, ¿cómo era eso?, el prusés™ no va de levantar fronteras y de «respeto», se hubiera ahorrado el gesto despectivo hacia aquellos conciudadanos que tienen un aprecio por la bandera -mayor o menor, eso va a gustos personales- o, simplemente, el disgusto o contrariedad provocado a quienes guardan respeto a ese símbolo como en general se lo guardan a cualquier otro, propio o ajeno, conocido o desconocido, se sientan vinculados o no.

Aparte de que -como agudamente señala el periodista de Diari de Girona, Albert Soler– la alcaldesa ni siquiera tuvo valor para decir que la quitó porque le dio la gana (no sea cosa que se juegue el sueldo por un quítame esa bandera), es harto inquietante que la alcaldesa excluya con esa frialdad y altivez a tantos conciudadanos, a los que probablemente no considera como tales; la extranjerización «en vida», que digo yo. Y a nadie se le escapan los motivos de la alcaldesa. Justo de lo que se queja el separatismo y formulaba Alex en su comentario.

¡Oh, sí! A veces me encuentro con exégetas que le dan una justificación del tipo: «…es que el Estado  (o los españoles, o XXX) también…«. ¿También? ¿Me dices que también? Gracias por darle la razón a Alex.

Conclusión. Si el gesto despectivo de alguien que vive a setecientos o mil kilómetros de mi casa me preocupa, imaginaos lo que me alarma esa actitud en la alcaldesa, que es alguien a quien de vez en cuando me cruzo. La próxima vez, por si acaso, cambiaré de acera.